撰文/劉揚
這世界上,也許在同一時刻,會有無數(shù)企業(yè)誕生,也有無數(shù)企業(yè)正在衰落、甚至死亡。
它們存活的原因各有不同,但死亡的原因卻大多相似。
決定生死的變量在于,企業(yè)能否快速洞察并適應不同的經(jīng)濟周期、不同的科技變化,不同消費習慣的更迭。同時在企業(yè)內部平衡管理、激昂士氣。
一個企業(yè)在這幾方面的太極舞步,描繪出的正是它的經(jīng)營、也是生死藍圖。
不過,想要成為一家長壽的企業(yè),這些還遠遠不夠。一個企業(yè)最偉大之處,或許就是它能夠超越經(jīng)營者的生死,獲得更加長久的生命。
我們希望借由此書,給企業(yè)的經(jīng)營者們提個醒。如果通過我們的闡述,能讓他們在市場變化中有“置之死地而后生”的勇氣;能有時刻把企業(yè)視作“瀕臨絕境”來經(jīng)營;能不執(zhí)著于自己過去的思路,時刻清醒地面對不斷變化的現(xiàn)實;能不執(zhí)著于自身私利,理解每個企業(yè)的社會性本質。
沒有經(jīng)歷過死亡考驗的企業(yè)算不上真正成熟的企業(yè),沒有經(jīng)歷過死亡考驗的企業(yè)就不能真正體會市場的無常和企業(yè)生命的輪回。
生與死注定交替演變、時代永遠變化無常、幾代領袖輪回經(jīng)營才是正道,這些就是我們這部《商業(yè)生死書》想要討論的核心觀點。
在每一個屬于自己的時代抓住了生的機遇,走上巔峰之后依然可以保持進取、與時俱進,用自我變革不斷為中國商業(yè)社會進行著創(chuàng)新。這就是為什么這些還活著的企業(yè)和它的掌舵人值得我們尊敬的原因。
有時,死亡并非意味著生命的徹底終結,它不過是連接此生和彼生的橋梁。一個企業(yè)感受到死亡的威脅時,或許也是它獲得新生的巨大契機
生與死是人類哲學的終極問題之一,它可以衍射進入人類所有的組織和行為之中,企業(yè)作為企業(yè)家意志的某種延伸,自然也被賦予了生與死的種種與人性相關的悲壯。
沒有一筆交易是絕對勝利或者絕對失敗,沒有一個領袖永遠不做錯誤的決定,沒有一個時代可以亙古不變,沒有一家公司能夠風騷千載。如同人的來來往往,企業(yè)自己的命運也在不同時代浮浮沉沉。
中國進入市場經(jīng)濟的時間并不長,倒下的企業(yè)已經(jīng)不在少數(shù)。美國《財富》統(tǒng)計,中國中小企業(yè)的平均壽命僅2.5年,集團企業(yè)的平均壽命僅7~8年,每年倒閉的企業(yè)約100萬家。王石曾在一次商學院的演講中說,1995年前滬深交易所共有326家上市公司,到2006年,已經(jīng)有54家退市,52家被戴了ST,現(xiàn)在還沒有退市但有實際增長的只有12家。
在那些只留在人們記憶中的企業(yè)名單里,既有步步高、愛多這樣名噪一時的明星企業(yè),也有德隆、科龍這樣在資本市場長袖善舞的隱形巨頭。
中國的企業(yè)(尤其是小微企業(yè))在稍微拉長一點的歷史時段里,就像一群群生生不息又短命的螻蟻,快速、成批地完成著生與死的交替。你還記得住幾個VCD的品牌?你還記得自己曾泡過哪些BBS?你還記得幾個使用過的團購網(wǎng)站?你是否已經(jīng)不太適應使用一部布滿按鍵的手機?
從國企改制走出的聯(lián)想和柳傳志、海信(微博)和周厚健;“92派”打拼出來的萬科和王石、萬通和馮侖;隨著互聯(lián)網(wǎng)時代而來的馬云(微博)、雷軍(微博)、丁磊們;為這個時代提速的順豐(微博)、宅急送(微博)、拉卡拉們,甚至是因正在面臨困境而轉型的李寧、蘇寧們,他們在每一個屬于自己的時代抓住了生的機遇,走上巔峰之后依然可以保持進取、與時俱進,用自我變革不斷為中國商業(yè)社會進行著創(chuàng)新。這就是為什么這些還活著的企業(yè)和它的掌舵人值得我們尊敬的原因。
放眼國外,近年來康柏、柯達、愛立信(微博)的消失,也令懷舊者唏噓。
這發(fā)生的一切,意味著企業(yè)領導者要保持清醒的理智,不被“亂花漸欲迷人眼”的景色迷失最初的本心,更不能被一覽眾山小的得意讓自己盲目托大。就像摩天大樓可以是經(jīng)濟興盛的標志,也可以是經(jīng)濟危機的前兆,資本市場既可能是扶植一個企業(yè)快速發(fā)展的天使,也可能是讓企業(yè)忘記本心的泥沼。Hold住自己并不容易,盤點2000年后在中國興起的一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),最后退下歷史舞臺的,幾乎都是在資本運作中迷失,而能活下來的,依舊還是擁有技術、專注于自身產(chǎn)品的企業(yè)。
在企業(yè)初創(chuàng)到第一個頂峰時,往往是企業(yè)家的境界有多高,企業(yè)就能飛多高,但到達巔峰之后,則必須要開始建設一個能保證自我更新的健康管理架構。英雄與美人的敵人都是時間,即便英雄不死,也終究要老去,即便眼光依舊老道,嗅覺尚未退化,但在行動力上終究不是年輕一代的對手,很難再去突破自己曾經(jīng)的極限。很多企業(yè)都即將或已經(jīng)面臨新老交替,像李錦記、李嘉誠、劉永好、宗慶后等人選擇了向子女交出接力棒,柳傳志、王石則計劃用體制維持企業(yè)的健康,而美的的何享健則選擇了讓自己的企業(yè)進入職業(yè)經(jīng)理人掌控的時代。模式本身沒有好壞,需要探討的則是如何揚長避短。
每一個企業(yè)家都希望自己的企業(yè)可以生存得更長久一些,那就意味著除了要跟得上時代,還必須嚴格約束自己。從來沒有偶然和好運,更沒有什么救世主。企業(yè)的每一個動作,即使是最細微的動作,都孕育著它的后果——就算是少量的毒藥都可以致死,就算是小種子都可以長成大樹。就像當年安達信從做第一次假賬開始就注定會有一天東窗事發(fā);就像曾把諾基亞(微博)推向巔峰的GSM技術當年并沒有被其所重視。
在佛教看來,死亡并非意味著生命的徹底終結,它不過是連接此生和彼生的橋梁。一個企業(yè)感受到死亡的威脅時,或許也是它獲得新生的巨大契機——就像蘋果曾被微軟(微博)逼到絕境,卻用iPod和iPhone完成了新生;而通用汽車曾經(jīng)用多品牌戰(zhàn)略盛極一時,危機時卻不得不靠砍掉十幾個品牌去求得自身救贖;即便是像中醫(yī)、典當、油鹽醬醋這樣的古老行業(yè),在互聯(lián)網(wǎng)時代也有著煥發(fā)新顏的機會。國內這樣的不倒翁同樣存在,巨人集團崩盤后依靠腦白金依舊東山再起的史玉柱(微博)、命運多舛卻最終站上香港聯(lián)交所的孫宏斌,同樣是參透企業(yè)生死輪回的過來人。
在企業(yè)的持續(xù)生長或者重生之中,企業(yè)家的精神得到永生,企業(yè)對社會在物質和精神上的回報,則讓社會得到進步與完善。
這期“商業(yè)生死書”,我們并不想刻意渲染死亡的恐怖,我們更愿意通過剖析中國企業(yè)在變幻的時代大潮中浮沉往復的案例,從中間查找出導致企業(yè)死亡與維系生存的各種基因,將它們陳列于無形的商業(yè)歷史博物館與MBA案例之中,供企業(yè)的掌舵者與商業(yè)觀察者觀看,讓更多的、正在活著甚至是剛剛出生的企業(yè),聞聞危險的味道,放下自己錯誤的執(zhí)念,做出適時的改變,不要重蹈死亡的覆轍,而是沿著成長的大道,走向遠離死亡的正途,或者在跌倒的地方鼓足勇氣重新爬起來,用新的方式去嘗試再活一回。
事實證明,只有那些參透企業(yè)生死的企業(yè)家,才會在成功與財富面前繼續(xù)保持著一顆平和的心,在失敗與困境面前依舊坦然、平靜。我們分析生死,最終是為了從死的桎梏與陰影中跳出,活得更好。
困 能看到多遠的過去 就能看到多遠的未來
生 拒絕變化 就是在給自己挖掘墳墓
重生 做出一個困難的決定 才能開始一段蛻變的旅程
相關閱讀