中國社會科學(xué)研究生院文學(xué)國：想象力成民族最稀缺資源（附實錄）

挖貝網(wǎng)訊 6月18日消息，由中國社會科學(xué)院研究生院MBA教育中心主辦的“第十六屆中國MBA發(fā)展論壇暨資本市場創(chuàng)新——中國新三板創(chuàng)新層高峰論壇”于6月18-19日在北京舉行。會議以“資本市場創(chuàng)新”為主題，探討未來MBA教育的創(chuàng)新發(fā)展模式的同時，探究資本市場如何成為經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力量。挖貝網(wǎng)作為支持媒體對會議全程進行報道。

中國社會科學(xué)研究生院副院長文學(xué)國教授在會上發(fā)表演講。

他認為，現(xiàn)在中國人普遍缺乏想象力，想象力已成為中華民族最稀缺的資源。

中國社會科學(xué)院研究生院副院長文學(xué)國（挖貝網(wǎng)wabei.cn配圖）

以下為論壇實錄：

主持人：非常感謝吳教授的精彩發(fā)言，只有推陳出新，社會和生命才會生生不息，對于到今天我們正處在社會急劇轉(zhuǎn)型的時代。有一句話說窮則變、變則通，其實研發(fā)部是其他而是危機，創(chuàng)新的觀點是自發(fā)創(chuàng)新，這才是創(chuàng)造的引擎和真正原動力如何使創(chuàng)新發(fā)展自發(fā)行動呢，進而釋放出巨大的創(chuàng)新潛能呢，接讓我們有請中國社會科學(xué)研究生院文學(xué)國教授給大家做演講。

文學(xué)國：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家年輕的朋友們。因為覺得咨詢我的意見說講個什么主題，這里說明一下，因為去年6月5號開始兼任中國社會科學(xué)院上海市人民政府、上海常務(wù)副院長，這一年主要在上海圍繞上海的科創(chuàng)中心我們做了很多的調(diào)研和研究工作。所以我今天就想把這方面的體會給各位說一下，所以我想說三個問題，第一個中國輿情創(chuàng)新是什么問題。第二個問題從里約之迷到錢學(xué)森之問。第三個問題怎么構(gòu)建一個適合中國創(chuàng)新的社會生態(tài)系統(tǒng)。

我想第一個問題就講什么是創(chuàng)新？中國引擎下的創(chuàng)新是什么？在座各位都知道創(chuàng)新是熊彼特在1912年的發(fā)展理念提出來，熊彼特的革命創(chuàng)新在什么地方？就是把創(chuàng)新作為一種生產(chǎn)函數(shù)來進行研究。就是說創(chuàng)新它不是經(jīng)濟活動外在的東西，它是內(nèi)深于經(jīng)濟行為之中，所以作為一個企業(yè)來說，它自身有一種創(chuàng)新的動力，這種動力在什么地方呢？所以熊彼特把創(chuàng)新的研究跟經(jīng)濟周期的研究是在聯(lián)系在一起，剛才吳教授講的股市的危機，就是說當(dāng)一個企業(yè)在逐步地高速地發(fā)展過程中，它會出現(xiàn)一個創(chuàng)新衰竭的問題，衰竭一沒有了經(jīng)濟就處于一個下行的狀態(tài)，就產(chǎn)生了危機。在這時候有創(chuàng)新能力的企業(yè)，又會重新燒起創(chuàng)新之火，推動經(jīng)濟的發(fā)展。所以人類社會的經(jīng)濟總是在長周期、中周期或者短周期的波動中前行的。

所以理解熊彼特（音）創(chuàng)新的概念有一個特別重要的兩個意思，一個企業(yè)家精神，創(chuàng)新來自于哪？來自于企業(yè)家的沖動。第二個叫做破壞性創(chuàng)新，所以任何一個創(chuàng)新都是對已有的現(xiàn)有的制度、體制、機制，包括商業(yè)模式的一種毀滅性的破壞。然后產(chǎn)生出一種新的模式。中國我們講創(chuàng)新大家知道從2006年開始，胡錦濤主席就開始講創(chuàng)新型國家建設(shè)，到2020年的目標和我們現(xiàn)在創(chuàng)新的目標是一致。

中國輿情下的創(chuàng)新，我覺得有一個特別重要的意思，中國在創(chuàng)新中應(yīng)該承擔(dān)什么任務(wù)？這是我們講創(chuàng)新跟西方企業(yè)家創(chuàng)新的精神有一個特別不一樣的地方。所以我們講政府跟市場的關(guān)系，創(chuàng)新方面有三種關(guān)聯(lián)：

第一個新自由主義的觀念，創(chuàng)新是企業(yè)的事，跟政府沒有關(guān)系，你政府不要干預(yù)企業(yè)。政府做好兩件事實，第一個建立市場競爭的體制，第二個你建立一個良好的法制環(huán)境。你政府要干預(yù)創(chuàng)新的話，就會產(chǎn)生什么呢？這是我們國家典型的案例就是新能源汽車補貼，產(chǎn)生了很多的腐敗問題。所以要政府創(chuàng)新。

第二個公共風(fēng)險學(xué)派，認為就是說創(chuàng)新既是個人的事也是社會的事。但是這有兩種風(fēng)險，第一種風(fēng)險是私人風(fēng)險，私人風(fēng)險是市場投資，通過保障制、保險制度來適應(yīng)的風(fēng)險問題。第二社會的風(fēng)險。

第三個學(xué)派是積極干預(yù)學(xué)派，我個人認為中國的創(chuàng)新還是采取的這一派學(xué)術(shù)的觀點，政府在創(chuàng)新過程中具有非常重要的作用，這作用比如說它營造一個市場的平臺，制定一些創(chuàng)新的政策，包括稅收優(yōu)惠政策、投資政策，建立一個知識產(chǎn)權(quán)保護制度。同時這里面很重要的一點就是說，他認為政府能夠把握前瞻性的科研方向。我們國家顯然是這一派的理論積極的踐行者，就是十三五規(guī)劃里面提出18項的前瞻性的科研規(guī)劃。這前瞻性的科研規(guī)劃是講我們政府能不能把握未來的科研方向。你按照我這方向前進你就能夠取得創(chuàng)新的成果。

所以說我們現(xiàn)在一系列的政策，包括我們最近公布的國家創(chuàng)新驅(qū)動綱要，都是體現(xiàn)了這樣一種政策理念。所以說在我們國家講到創(chuàng)新一定要理解它第一是政府引導(dǎo)，第二全社會參與。我們現(xiàn)在叫大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)是人人都參與的行為，這種行為到底是一種企業(yè)價值精神行為，還是一種國家的行動？所以這就涉及到第一個問題。

所以前不久我們到以色列，上海領(lǐng)事館去跟他們做會談的時候，以色列怎么創(chuàng)新？我覺得他們一個做法對我們是非常有啟發(fā)，他說以色列的政府也是支持創(chuàng)新的，但是支持創(chuàng)新的做法跟我們國家有一個大的不同，就是說一旦市場有一個idea出來，只要是有企業(yè)愿意做的事，政府是絕對不做的。只要企業(yè)看到這idea很好政府是絕對不參與。政府只參與市場的主體沒有人去給這idea，大家都認為創(chuàng)新的idea政府才給你去玩。他說我們創(chuàng)造社會爭相的氛圍，我政府不想從這創(chuàng)新得到利益，社會獲得的利益就我們政府獲得的利益。這理念跟我們國家現(xiàn)在各地政府創(chuàng)新引導(dǎo)基金、各種各樣的投資基金也好，實際上這里面要獲利，政府要獲得很大投資受益，所以這在理念上有一個很大的不同。

第二個問題就想談?wù)勚袊四壳坝袥]有創(chuàng)新精神。從里約之迷到錢學(xué)森之問，里約式之問研究中國的問題，就發(fā)現(xiàn)一個問題，17世紀之前中國人創(chuàng)新精神是很強但是到17世紀之后中國人的創(chuàng)新能力幾乎沒有。1976年美國經(jīng)濟學(xué)家里約式之問，為什么17世紀中國人的創(chuàng)新能力很強？關(guān)于這問題中國一流的經(jīng)濟學(xué)家都給予了一些解釋，就是說澳大利亞的埃爾文（音）教授用經(jīng)濟的來解釋里約之迷到錢學(xué)森之問，我們國內(nèi)的蔡剛（音）教授、易剛（音）教授都給出了解釋，為什么那時候行，這現(xiàn)在不行了，這里面有各種各樣的理由，科舉、制度，包括我們農(nóng)業(yè)文明在人類歷史上發(fā)展過早地、過熟的時候，我們是一個早熟的農(nóng)業(yè)文明。中國人的思維方式有問題，邏輯思維能力有問題等等，就是從各種體制、機制最后找到文化基因，就是文化基因，我們是不是能夠創(chuàng)新。

后來有數(shù)據(jù)表明，就是在17世紀之前影響全球的300項發(fā)明里面，中國占了173項，這大概占了56%。從17世紀到19世紀中國人對世界創(chuàng)新發(fā)明的貢獻只占到了0.4%。這就是一個很大的問題，到了2005年溫家寶總理去看望錢學(xué)森，錢學(xué)森之問，說為什么中國大學(xué)培養(yǎng)不出杰出的人才。2006年溫家寶總理就召集了教育界的大學(xué)校長、中學(xué)校長和教育專家討論這問題，討論這問題的時候，其中有一個觀點很有意思，說怎么樣才能培養(yǎng)杰出人才呢？說應(yīng)該把我們的基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來，意思就是說隱含了這么幾個前提，說的結(jié)論意思，第一中國人在古代在是可以現(xiàn)在不行，第二小時候是可以、長大了不行，第三個中國人在國外到國內(nèi)不行。所以這是一個很有意思的問題。為什么不行了呢？我們就得找這問題。

所以我想第三個問題談?wù)勛约旱目捶?，我們在整個社會創(chuàng)新的生態(tài)里，到底現(xiàn)在是有什么問題需要解決的？

我覺得第一個問題人類為什么創(chuàng)新，從本源上來講是人對大自然的好奇心，覺得看了很多社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象他不理解，不理解產(chǎn)生再去探索，所以人類最初的創(chuàng)新動力就是來自于對于自身的外部事件，包括對自身，你就是自身問題說不清楚，所以古希臘里哲學(xué)語言就是認識你自己，人一輩子不見得把你自己認識清楚。那你自身之外的社會和自然，那你更就人事不清楚了。所以人就有一種沖動，這種沖動發(fā)現(xiàn)我不知道的東西，我要把它弄清楚，所以我們就是講最早的動力來自于好奇心。我們現(xiàn)在想想我們中國人現(xiàn)在還有好奇心嗎？除了對錢有興趣以外，我們對什么東西還有興趣。所以我們的教育，從我們幼兒園小學(xué)開始就是功利化的教育。我們的教育不是培養(yǎng)一個人，把你天性的東西發(fā)揮出來，讓你去自由探索一種外部的事件，如果你有這種想法的人把你各個環(huán)節(jié)殺掉，在父母家庭里父母就告訴說你聽老師的話，各種各樣的循規(guī)蹈矩的教導(dǎo)，在學(xué)校老師一系列的規(guī)則，不行就把你家長拎過去說你孩子這樣這樣，說孩子出了事都是家長的錯，就是在整個我們教育體系里面，實際上不太主張把一個人本身所具有自然的狀態(tài)和天性的東西發(fā)揮出來，我想這是從源頭上這是一個問題。

第二個問題就是我們現(xiàn)在中國人缺乏想象力。想象力成為我們國家這個民族最稀缺的資源。你看現(xiàn)在所有的這些產(chǎn)品，比如說講文化產(chǎn)品，就是電視上你值得看的節(jié)目，因為我有一個學(xué)生搞文化創(chuàng)意，基本上都是外國引進來，沒有我們中國人創(chuàng)意的東西。我們就想，難道我們這么一點想象能力都沒有了嗎？所以最近我看馬思科（音）的故事非常之感慨，馬思科（音）原來就是搞一個小公司賣軟件掙了一點錢，它就造汽車，造新能源的汽車，造世界上最好的。造完新能源汽車又干嗎呢？搞這火箭發(fā)射，成立了一個公司，這公司專門回收火箭發(fā)射，大家想想這種事情中國人想到去干這產(chǎn)業(yè)嗎？想都不敢想，這產(chǎn)業(yè)根本跟我沒有關(guān)系，所以它成了人類歷史上第一個私人公司發(fā)射火箭，然后把火箭回收回來了，而且現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了海上回收。意思就是說這一項技術(shù)成熟了以后，整個的火箭發(fā)射成本只有現(xiàn)在的十分之一。它干了這以后又想干一件什么事呢？超級高鐵?；蛘呓心z囊高鐵。意思就是說在真空管道里來做人類的運輸事業(yè)。這現(xiàn)在正在實驗，而且已經(jīng)每小時1125公里，這實驗基本上可以做成功了。在真控管道在一個小的艙里面，一個艙6到8個人30秒發(fā)一次，最理想的一小時6千公里，就是紐約到北京2個小時就夠了。而且成本非常的低這關(guān)鍵是，據(jù)說如果按照他現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)化的設(shè)想，在我們現(xiàn)行的鐵路上安上這管道，只有我們現(xiàn)行高鐵投資的四分之一成本。而且票價和時間非常非常的經(jīng)濟和核算。

大家想想人類社會再30年以前我們能想象現(xiàn)在的社會是什么狀況嗎？我想在座的跟我這年齡差不多的人，不可以想象。30年前我在人民大學(xué)讀書的時候，那個時候我們門口當(dāng)代商城的喝的閃光的啤酒，那都是我們班最有錢的同學(xué)才能喝得起，我們當(dāng)時都特別的羨慕。能夠在那門口喝一杯五毛錢的酸奶，那已經(jīng)是相當(dāng)奢侈的生活。那電話、手機根本不可能想象。就是讓我們現(xiàn)在想，你能夠想象未來30年是什么狀況嗎？所以上個月我們?nèi)トA為調(diào)研的時候，它有一個21世紀研究院，這個研究院不是研究現(xiàn)代科技，它是研究未來科技的。就跟facebook，跟谷歌一樣，它2萬人研究未來科技，它一共有7萬多人是研發(fā)。它2015年的研發(fā)投入是595億人民幣，后來我回來查一下國家2015年自然科學(xué)資金的總的資助項目多少錢？288個億。就我們整個國家自然科學(xué)資金一年二百多億，華為一家六百個億，就這樣跟國家科學(xué)資金是非常非常多。就創(chuàng)新回到一個問題主體是什么？主體不明確，將來我們的創(chuàng)新是非常難。我覺得創(chuàng)新主體還是個人和企業(yè)。所以我們國家現(xiàn)在的政策主要是應(yīng)該造就一種氛圍，這氛圍我覺得第一個它是有一個公平競爭的市場機制。如果市場里面都是大企業(yè)壟斷，那具有創(chuàng)新能力的小企業(yè)最終都死掉，沒有市場機會，這個市場是很難建成創(chuàng)新的市場。第二個就是真正的、切實的產(chǎn)生知識產(chǎn)權(quán)保護?，F(xiàn)在中國知識產(chǎn)權(quán)保護狀況是什么呢？一個法律制度是完備沒有問題，執(zhí)法機構(gòu)也是完備的、人員能力也是沒有問題，最核心的問題就是對打擊假冒偽劣力度不夠。力度不夠又涉及到我們國家的政策問題，力度不夠就是地方保護，如果不鏟除知識產(chǎn)權(quán)地方色彩，中國統(tǒng)一的、完善的具有強有力執(zhí)法力度的知識產(chǎn)權(quán)體系不能建立，所以其他的創(chuàng)新東西都是紙上談兵。你想想你辛辛苦苦搞了一個研發(fā)成果，投入了大量的時間、精力、金錢，最后還沒搞出來之前，別人已經(jīng)把產(chǎn)品生產(chǎn)出來，而且你拿他一點辦法也沒有，那你怎么可能去搞創(chuàng)新、研發(fā)投入呢。

華為之所以這么干，它有很重要的背景，就是國際化。它已經(jīng)在這領(lǐng)域先占了，成了龍頭企業(yè)。所以其他的小企業(yè)要侵犯知識產(chǎn)權(quán)成本很高。所以只有這樣的企業(yè)才有可能成為中國的龍頭企業(yè)。但是一般的小企業(yè)來說沒有良好的知識產(chǎn)權(quán)的環(huán)境，那你所謂的創(chuàng)新研發(fā)投入，可能最后是血本無歸，所以我覺得政府應(yīng)該著力從這上面下手，把我們整個的知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法的環(huán)境把它打造好。這樣才有可能把我們中國人里面所具有的天性里面的這種好奇之心、這種想象能力、這種圍繞利益而去不斷地創(chuàng)造新的產(chǎn)品和新的商業(yè)模式的中國人的智慧才能發(fā)揮出來。

所以我們現(xiàn)在講創(chuàng)新，因為主題是講創(chuàng)新，我在這里簡單地談這么幾點粗淺的看法，請教各位專家，謝謝。