文 圖 / 青海省科技局仁增尖措
黃南是一個(gè)以藏族為主體,多民族聚居的地區(qū),藏族文化藝術(shù)淵源流長(zhǎng),多民族長(zhǎng)期聚居,文化的互相滲透,形成了獨(dú)特的歷史文化。“熱貢”漢語(yǔ)意為金色的谷地,是一塊神奇而神秘的地方,一塊孕育文化的沃土,長(zhǎng)期繁衍生息在這塊土地的各族人民,用智慧和心靈創(chuàng)造了豐富而燦爛的文化。
“熱貢藝術(shù)”是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派,從十五世紀(jì)開始,發(fā)祥于黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)隆務(wù)河流域。數(shù)百年來(lái),這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術(shù),其從藝人員之眾多,群體技術(shù)精妙,均為其它藏族地區(qū)所少見,被譽(yù)為“藏族畫家之鄉(xiāng)”?!巴省钡貐^(qū)在藏語(yǔ)中稱為“熱貢”。因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。
公元十四世紀(jì)前后,藏傳佛教開始在同仁地區(qū)流傳,至十五世紀(jì)以后,隨著薩迦派、格魯派(黃教)的迅速發(fā)展,各地區(qū)大興寺院,隨之大量藏族、土族僧俗投入到繪塑佛像,裝飾寺廟的活動(dòng)中。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),熱貢藝人四處作畫,足跡遍及青海、西藏、甘肅、四川、內(nèi)蒙古及國(guó)外的印度、尼泊爾、泰國(guó)、蒙古等國(guó),給這些地方留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的精美藝術(shù)品,贏得了很高的聲譽(yù)。并從西藏繪畫藝術(shù)、敦煌壁畫和國(guó)外的同類作品中吸取了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料,加上結(jié)合青海本地的民間藝術(shù)總結(jié)、提練,因而技藝日臻嫻熟,影響廣泛,在中國(guó)西南、西北及東南亞一些國(guó)家久負(fù)盛名。
在品類上,熱貢藝術(shù)包括繪畫( 壁畫、卷軸畫即藏語(yǔ)稱唐卡)、雕塑(泥塑、木雕)、堆繡 (刺繡、剪堆)、建筑彩畫、圖案、酥油花等多種藝術(shù)形式。內(nèi)容主要有釋迦牟尼傳、菩薩、護(hù)法神、佛經(jīng)故事及仙女之類的佛像。
熱貢藝術(shù)早期的作品手法粗放古樸,色彩單純,繪畫帶有較典型的印度、尼泊爾風(fēng)格。其筆調(diào)雄邁,人物、山水、花鳥、草蟲生動(dòng)傳神,畫面給人以雄渾、博大之感。至十七世紀(jì)中葉,熱貢的匠師們技藝日趨精妙,線描簡(jiǎn)練流暢,剛勁有力,采用工筆重彩,莊重沉穩(wěn),設(shè)色清新濃郁,勻凈協(xié)調(diào),所畫人物形神兼?zhèn)?,畫風(fēng)趨向華麗、精細(xì),同時(shí)開始注重畫面的裝飾效果,成為熱貢藝術(shù)承前啟后的輝煌鼎盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,很多早期、中期優(yōu)秀的繪塑作品已不復(fù)存在,但現(xiàn)在仍能零星地在隆務(wù)寺、年都乎寺、吾屯寺院里見到早、中期匠師們留下的氣勢(shì)宏偉的巨幅壁畫和技術(shù)精湛的唐卡。
十九世紀(jì)以后為熱貢藝術(shù)的近代時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的作品色彩鮮艷,筆法細(xì)膩,特別追求裝飾趣味,同時(shí)大量用金,使畫面呈現(xiàn)出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。熱貢藝術(shù)作為藏傳佛教藝術(shù)中的一個(gè)流派區(qū)別于其他藏族地區(qū)藝術(shù),也是這一時(shí)期表現(xiàn)得最為突出,作品一經(jīng)拿出,即知是熱貢地區(qū)的佳作。
熱貢藝術(shù)自產(chǎn)生至今的幾百年歷史中,逐漸提煉、發(fā)展,成為獨(dú)具一格的民族藝術(shù)。其作品造型準(zhǔn)確生動(dòng),工筆精細(xì)絕美,色彩艷亮,富于裝飾性,充分發(fā)揮了線條的節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)感和立體感,強(qiáng)調(diào)了整體的完美。質(zhì)樸的畫風(fēng)、勻凈、協(xié)調(diào)的設(shè)色,維紗維肖的神態(tài)刻畫,充分體現(xiàn)了藏族人民創(chuàng)造的光輝燦爛的文化,是我國(guó)文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。
黃南的“熱貢藝術(shù)”今年被列為中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家級(jí)試點(diǎn)縣之一。熱貢文化藝術(shù)是黃南的、是青海的、更是中國(guó)的,她經(jīng)千年而不衰,如活化石般記錄了民族歷史。
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