政府應(yīng)重視「富二代」命題

　　撰文/何仁（財經(jīng)評論員）

　　江蘇政界總是領(lǐng)風(fēng)氣之先，雖然遺產(chǎn)稅的問題還未提上立法議程，可江蘇省實施的“兩年內(nèi)在全省培養(yǎng)1000名民營企業(yè)家后備人才計劃”已經(jīng)在為改革開放30年來所創(chuàng)造財富的企業(yè)家們做“后事”安排了。此舉一出就引起了熱議，有媒體稱之為江蘇“富二代”問題的破局，與此同時，“富二代”進國企、上黨校也遭到了一些社會上的質(zhì)疑，有人認為是多此一舉。

　　那么，“富二代”究竟是不是一個問題呢？

　　首先，“接班人”問題自古至今都是人類社會的頭等大事。在中國，自堯、舜、禹的禪讓，到夏、商之后的嫡傳，最后到明清交替，沒有一件改朝換代的大事與接班人無關(guān)。即使在社會主義革命時期，新中國建立了，毛澤東同志仍然把培養(yǎng)革命接班人的問題提到非常重要的位置。所謂“創(chuàng)業(yè)”與“守業(yè)”一直是貫穿中國歷史，甚至是人類歷史永恒的主題。人類的社會活動，無非就是創(chuàng)造物質(zhì)財富與精神財富的過程，有什么樣的人，就會做什么樣的事。

　　這次江蘇省委組織部對省內(nèi)前250強的民營企業(yè)和100家成長型民企進行調(diào)查后，企業(yè)上報后備人才294名，其中企業(yè)老板子女只有116人，占總數(shù)的39.4%；與老板是親屬關(guān)系（含子女）的有155人，占總數(shù)的52.7%。看來此事并非只是“富二代”，實際上是培養(yǎng)民營企業(yè)接班人的問題。

　　其次，用何種方式確定“接班人”。確定接班人，在人類歷史上大致可分為兩種方式：一種是西方式的，一種是東方式的。西方式的大概起源于古希臘、古羅馬時代。在古希臘斯巴達社會，我們會看到這樣的場景：成千上萬的公民聚集在一個露天大劇場，幾位元老被帶進一間沒有窗戶的房間。這時，另幾位執(zhí)政官候選人先后被帶入場內(nèi)。屋內(nèi)的元老并不知道候選人的出場順序，但每位候選人出場時，群眾都會發(fā)出歡呼。元老們就根據(jù)歡呼聲的大小來投票決定誰是“接班人”。

　　以中國為代表的東方則選擇了另一種方式，就是指定，后來則發(fā)展為“立嫡以長不以賢”的模式，其重點在于對接班人的教育和培養(yǎng)。

　　這兩種方式并無優(yōu)劣之分，而且這兩種方式在確立之初很可能受到了一些偶然因素的影響。如傳說中禹是禪讓與伯益，但眾人不服，才傳位于兒子啟。應(yīng)該說這兩種方式都對人類社會的發(fā)展和進步做出了重大的貢獻，并產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在現(xiàn)代商業(yè)社會，確定企業(yè)接班人的方式更是豐富多彩。由于有了《繼承法》，有了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，既可以是子承父業(yè)，也可以是外請高明，甚至可以搞個財產(chǎn)信托。人們過去所擔(dān)心的“富不過三代”的問題會有多種解法，而不太可能成為一種規(guī)律。

　　第三，如何培養(yǎng)好民營企業(yè)的“接班人”。這次江蘇組織部門表示，培訓(xùn)“富二代”不但要學(xué)習(xí)經(jīng)營管理知識，更重要的是要學(xué)會做人，培養(yǎng)出對國家、對人民、對黨的感情來。這是抓住了問題的根本。回顧改革開放30多年來的歷程，我們學(xué)習(xí)到了很多科學(xué)知識，有關(guān)經(jīng)濟管理、企業(yè)管理的書籍一直是熱銷書。但我們的企業(yè)經(jīng)營環(huán)境卻一直得不到改善，合同違約、商業(yè)欺詐、破壞環(huán)境、勞資矛盾、官商勾結(jié)、不正當(dāng)競爭。每年因企業(yè)違法給社會造成的損失數(shù)以萬億計。

　　所以，很多有成就的第一代企業(yè)家一再表示，“做事先要學(xué)會做人”。盡管江蘇省委組織部門此舉受到了一些人質(zhì)疑，但這也確實讓人們從對物質(zhì)財富追求的后面，看到了人的因素。這無疑是個非常積極的信號。天下洶洶，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。言必經(jīng)濟，動輒指標(biāo)，顯然是顛倒了人與物的關(guān)系。如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，這當(dāng)然不僅僅是“富二代”的問題，而是第三代、第四代，甚至是關(guān)系到整個社會大的問題，這也許是組織部門無法回答的。

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