傾聽巴比不如追隨喬布斯

　　沒有經(jīng)濟實力支撐的企業(yè)慈善是無源之水，而沒有完善法治支撐的崇高是無本之木

　　文/石述思

　　兩個月前，一場想象中盛大的慈善夜宴變成了親切友好的茶話會。巴菲特和比爾·蓋茨的宏大全球勸捐計劃剛出國門，就遇到了釘子。晚宴的實質是雞同鴨講——老巴比在喋喋不休地講述高尚的慈善文化，而中國富豪則在集體抱怨慈善制度的缺失。

　　發(fā)達的資本主義社會萌發(fā)的良好愿景被社會主義初級階段的現(xiàn)實難題，以有理有據(jù)的化骨綿掌，輕柔地擊退。

　　這算“中國可以說不”的富豪版。也許唯一的亮點是欲要“裸捐”的陳光標和馮軍，至少他們沒有停留在清談信仰和理念。他們拿出了實際行動——盡管只是兌現(xiàn)難度巨大的承諾，很為國爭光！說高調(diào)空話向來是國人的強項，巴比未必是對手。

　　陳光標承諾裸捐的時候只有50億人民幣，而比爾·蓋茨到達這一境界的時候，已擁有了580億美金。而在他擁有50億人民幣的時候被很多人指責為無比貪婪的商人。

　　但要由此得出陳光標一定比蓋茨高尚的結論，顯然有失偏頗。我倒心疼那些正處于成長期就以慈善為己任的中國企業(yè)家。按照已故管理學大師德魯克先生的說法，企業(yè)面前有兩種社會責任，一曰做好公司，一曰做好事。似乎在現(xiàn)階段，壯大實力、足額繳稅、吸納就業(yè)、善待員工更顯迫切。

　　盡管我不懷疑裸捐者會以一種極端的方式對諸多為富不仁者完成一次深刻的喚醒，并贏得公眾熱烈的掌聲，但陳光標成為全球首富再裸捐該多好！

　　比爾·蓋茨對中國富豪表示了理解：雖然從事慈善事業(yè)不分年齡，但企業(yè)家在年輕時并不用急于開始進入慈善領域。大多數(shù)企業(yè)家在年輕時創(chuàng)建了公司之后，會把幾乎所有的時間和財力都集中在公司業(yè)務上，在企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模以后，可以更好地從事慈善事業(yè)。

　　這叫成熟和理性，前提是獲得健全法治和普世價值觀滋養(yǎng)才會擁有這樣的見識。而這卻是快速崛起的中國的短板——越富有，越缺失。

　　目前真正該承擔社會責任的最主要角色當是政府，從一次分配到二次分配的制度完善，彌合日益加大的貧富差距和心理鴻溝。盡管有提速跡象，但尚顯嚴重不足。

　　我不否認陳光標等以社會為己任的先富者直接從三次分配入手，其善舉可貴，精神可嘉。但絕不可成為當前民營企業(yè)的常態(tài)——現(xiàn)階段都裸捐，顯然本末倒置。

　　因此，真正該來中國布道的不是高揚慈善旗幟的“巴比”，而是能啟迪企業(yè)通過技術創(chuàng)新實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)報國的喬布斯。

　　這個可怕的創(chuàng)新狂人是全球制造業(yè)的偶像。目前，為了買到一部脫銷的正版iPhone4，北京的蘋果迷們在三里屯店發(fā)起了抗議浪潮。而在今年五月，蘋果的市值就已超越了微軟。

　　在中國勞動力成本上升、外貿(mào)環(huán)境惡化的今天，沒有利潤的公司是令人絕望的。沒有人可以想象一個國家的經(jīng)濟崛起是建立在投資基建和房地產(chǎn)基礎上的。中國實體經(jīng)濟的困境是創(chuàng)新乏力所帶來的利潤危機。

　　現(xiàn)階段，比炮制全球首善更重要的是，中國實業(yè)界出現(xiàn)一個具有巨大產(chǎn)品力和市場魔力的蘋果。中國制造的下一步不是占領世界，而是征服世界。我們需要認真傾聽喬布斯——而不是離我們無比遙遠的比爾·蓋茨。

　　沒有經(jīng)濟實力支撐的企業(yè)慈善是無源之水，而沒有完善法治支撐的崇高是無本之木。

　　作者：石述思，著名媒體評論人，《工人日報》要聞部主任