企業(yè)家如何才能成為王者

　　“一把手”任何有悖于企業(yè)現(xiàn)時(shí)所倡導(dǎo)的文化主張的舉動(dòng)，都會(huì)使整個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)功虧一簣，徒勞無功。

　　文/吳福平

　　要管好一個(gè)組織，都需要認(rèn)認(rèn)真真地來解讀一下中國漢字里那個(gè)非常簡單而又寓意豐富的字——王。

　　孔夫子曾解說過“王”字，他認(rèn)為：一貫三為王。董仲舒，對(duì)這個(gè)“王”字的解釋更為詳盡，他說：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也；而參通之者，王也。

　　如此看來，我們可不要小看“王”字里邊天地人那三橫。世間萬物莫不是“天”造、“地”設(shè)或者“人”為的，沒有第四樣?xùn)|西。這天、地、人，正是我們的先民對(duì)宇宙萬象的高度哲學(xué)概括。在古圣人看來，只有參透了天、地、人的人，才能當(dāng)“王”，才配當(dāng)“王”。在某種意義上說，“王”是中國文化的核心要義，天地人通、天地人和，是中國文化的全部追求。

　　用企業(yè)文化來貫通

　　作為企業(yè)組織里的“頭”，我們?nèi)绾蝸懋?dāng)“王”呢？在企業(yè)里，“王”字這三畫所代表的天、地、人，可以化為組織的上層、中層和基層。因此孔夫子說的“一貫三為王”，其實(shí)指誰能貫通組織里的這三個(gè)層級(jí)，誰才能為“王”。那么拿什么去貫通這三層呢？

　　平時(shí)經(jīng)?？梢月牭接行├习甯袊@：我們企業(yè)里工資待遇一提再提，為什么有些核心員工和關(guān)鍵人物還是要走呢；平時(shí)覺得企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)挺順暢的，但一旦推行一項(xiàng)新改革，阻力就不知從何冒出來，致使政策貫徹不到位、落實(shí)不下去；上層、中層與基層，一到關(guān)鍵時(shí)刻總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的分歧，這些分歧有時(shí)甚至是致命的；有些事情，明明說得好好的，做著做著就走偏了，甚至是大大地偏了，結(jié)果老板干著急，中層很苦惱，員工看笑話。

　　可以說，一旦出現(xiàn)這些狀況，基本上問題在于老板這個(gè)“王”沒有當(dāng)好啊！因?yàn)?ldquo;王”字中間那一豎沒有貫通好。中間那一豎，實(shí)際上就是企業(yè)里的文化。

　　同仁堂“存心有天知”

　　如何去畫這一豎呢？企業(yè)家不妨向那些真正的百年老店多學(xué)學(xué)。創(chuàng)建于1669年(清康熙八年)的“同仁堂”，現(xiàn)在是中國第一個(gè)馳名商標(biāo)，無愧于中藥行業(yè)之“王”。究其原因，正是由于300多年來，同仁堂都一直在認(rèn)認(rèn)真真地努力寫好這個(gè)“王”字、畫好“王”字中間那一豎。

　　同仁堂給我們的啟示是，企業(yè)家要想成功地當(dāng)一個(gè)“王”，企業(yè)要想做成一個(gè)行業(yè)的“王”，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是，一個(gè)企業(yè)必須要有精神，要有企業(yè)文化的支撐；二是，這種企業(yè)文化和精神必須在日常經(jīng)營和管理中，始終如一、一以貫之地加以執(zhí)行。這樣才算是抓住了企業(yè)文化建設(shè)的根本，也才能真正發(fā)揮企業(yè)文化應(yīng)有的作用。

　　做內(nèi)“圣”外“王”的企業(yè)

　　在企業(yè)文化建設(shè)中，起關(guān)鍵主導(dǎo)作用的，同樣是在上層，特別是上層里邊的“一把手”。有人說企業(yè)文化是“老板文化”，還是非常正確的。“一把手”任何有悖于企業(yè)現(xiàn)時(shí)所倡導(dǎo)的文化主張的舉動(dòng)，都會(huì)使整個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)功虧一簣，徒勞無功。

　　所以，企業(yè)要進(jìn)行文化建設(shè)，企業(yè)家要想當(dāng)“王”，畫好“王”字中間那一豎，說容易是容易，說難也難。中國古人有一句話，叫“內(nèi)圣外王”，簡單地說，就是要求內(nèi)有圣人的才德，外推行王道。事實(shí)上，也只有內(nèi)具圣人的才德，才能在外推行王道。這是古人修身為政的最高理想。

　　能成“王”，才能做“主”，并真正達(dá)至“圣”境。一個(gè)內(nèi)“圣”外“王”的企業(yè)，才是一個(gè)真正富有核心競爭力，并可望做成“百年老店”的企業(yè)。

　　(作者為企業(yè)文化質(zhì)量管理創(chuàng)始人、評(píng)估專家)