嚴(yán)介和:個性是違規(guī)的創(chuàng)新 破壞的創(chuàng)造

2012/09/05 10:55     

嚴(yán)介和

中國太平洋建設(shè)集團(tuán)創(chuàng)始人嚴(yán)介和

近期,隨著“華佗論箭個性獎學(xué)金”試點(diǎn)城市的陸續(xù)頒發(fā),個性及個性化教育成了當(dāng)下社會輿論關(guān)注和思考的焦點(diǎn),同時也引領(lǐng)著越來越多的人“關(guān)注個性、尊重個性、保護(hù)個性”。

個性是違規(guī)的創(chuàng)新,破壞的創(chuàng)造

到底何謂個性?去年11月13日,在上海召開的“華佗論箭個性獎學(xué)金新聞發(fā)布會”上我給出了明確的定義。

個性,就是違規(guī)的創(chuàng)新,破壞的創(chuàng)造。

個性違規(guī)不違德,非法不違法,違法不犯罪。

高尚的違規(guī)、違法,讓規(guī)矩不斷地提升,法律不斷地完善。

中國史、世界史告訴我們,規(guī)矩與法律在經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會進(jìn)步中永遠(yuǎn)是滯后的,有時是蒼白的。一個不爭的事實(shí)告訴我們:所有的規(guī)矩與法律,是高尚的人士不斷地違規(guī)、經(jīng)常地違法才使得規(guī)矩不斷提升,法律不斷完善。改革開放30年,若是沒有當(dāng)初小平老人家?guī)ьI(lǐng)中國人民大量地違規(guī)、大量地違法,促使黨章、憲法經(jīng)過多次修改、完善,我們的祖國能有今天嗎?

改革開放告訴了我們,“中國特色”保留了個性;“與時俱進(jìn)”包容了個性;“科學(xué)發(fā)展”肯定了個性。沒有創(chuàng)新、創(chuàng)造,何談中國特色,何談與時俱進(jìn),何談科學(xué)發(fā)展?

文化創(chuàng)新源于個性,經(jīng)濟(jì)繁榮需要個性,社會進(jìn)步呼吁個性。

成就未來的是差異,引領(lǐng)差異的是個性

成就未來的是差異,引領(lǐng)差異的是個性。

個性化成就了差異化,差異化又成就了未來。

沒有個性化哪來的差異化?

我們常講,一流的人耍的是境界,靠的是實(shí)力,走的是差異。而這個差異主要是個性的軟實(shí)力。

個性,往往備受關(guān)注又備受質(zhì)疑。我認(rèn)為這個不重要,重要的是如何從因異而爭最終走向異而不爭。

一個人,一個企業(yè),一座城市,乃至一個國家,都是如此。沒有個性哪來成就差異呢?沒有差異化,又何談未來呢?你看那些同質(zhì)化的事物,永遠(yuǎn)都是停滯不前。所以說我們的企業(yè)崇尚的唯一的不變就是萬變。

作為在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型夾縫中發(fā)展起來的民營企業(yè)家,我們親身體驗(yàn)和見證了波瀾壯闊的30多年的改革開放。30年的思索,30年的實(shí)踐,30年的創(chuàng)造,我們始終用旅游的心態(tài)在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走來,在不斷的劣汰、優(yōu)勝、裂變中,不斷地走出異常,超越超常,回歸正常,完成了“以社會為己任,以企業(yè)為本位,共創(chuàng)財富,完善自我”的社會使命。

現(xiàn)在大家都談創(chuàng)新、創(chuàng)造,那么什么是創(chuàng)新?什么是創(chuàng)造?創(chuàng)新往往就是違規(guī),創(chuàng)造往往就是破壞。傳統(tǒng)的國學(xué)告訴我們“樹大招風(fēng)”,而《新論語》則告訴我們: “樹大不要緊,關(guān)鍵根要深。”如果一個國家,一個民族都恪守“樹大招風(fēng)”、“槍打出頭鳥”的觀念,這個國家和民族是沒有希望的。長不出參天大樹,何談棟梁之材?唯有根深而枝繁葉茂,長出參天大樹,由參天大樹為這個民族提供棟梁之材,方能成就祖國與民族的未來。

正所謂人分三等:

一等人——君子,和而不同,是是非非。這種人最具爭議、差異化,因?yàn)樗闹忍撸w慕嫉妒恨到處都是;另外他的觀點(diǎn)太超前,有人接受不了,這就使得君子形成了爭議。

二等人——庸人,和而茍同,只是不非。平庸的人,人云亦云,趨炎附勢,只是不非,沒有人說他不好。

三等人——小人,同而不和,只非不是。這種人只記仇不記恩,結(jié)黨營私,黨同伐異,沒有人說他好。

人不就分這三種嗎?其中庸人占了90%,小人占9%,君子占的比例最少為1%。而只占1%的君子卻給這個社會帶來了嫉妒,也帶來了痛苦,同樣他自己也很痛苦。但是,如果能熬過這個痛苦的過程就是真正的君子;若熬不出來,就是悲哀的君子。因此說偉大都是熬出來的。美國歷屆總統(tǒng)選舉得票率僅為40%左右,60%的人反對。盡管得票率低,但畢竟票數(shù)最高。所以說成為總統(tǒng)的人物往往都是有爭議的,沒有爭議的人有什么資格來當(dāng)總統(tǒng)呢?

備受爭議不重要,重要的是要從因異而爭,經(jīng)備遭質(zhì)疑,到異而不爭。這才是成功的個性。

而從集思廣益,博覽眾長,有所為、有所不為,到自成一體的獨(dú)樹一幟,這同樣也是成功的個性。

中華民族是一個崇尚領(lǐng)袖的民族,而個性領(lǐng)袖是允許適度“骯臟”的。作為領(lǐng),作為袖,本身就離不開骯臟;沒有骯臟,何為領(lǐng),何為袖?正如老祖宗所說:人非圣賢,孰能無過。

自古以來凡是干出一番驚天動地偉業(yè)的人們,百分之百都是有個性的,但這不等于有個性的都能百分之百干出驚天動地偉業(yè)。這就告訴我們,要想成為人物,必須具備個性的品質(zhì)。

從古到今,都是有個性的人管理著沒有個性的人,有個性的人引領(lǐng)著沒有個性的人。

一流的是感性的,二流的是理性的。既有感性的引領(lǐng),又不失理性的回歸。感性激情掀巨浪,理性從容挽狂瀾。沒有驚濤拍岸的生活,哪來波瀾不驚的人生呢?風(fēng)起的時候笑看落花,雪舞的時候舉杯向月。而我們崇尚的領(lǐng)袖文化則是“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng),內(nèi)斂的霸氣”。沒有張揚(yáng),沒有霸氣,做什么領(lǐng)袖?嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐粡垞P(yáng),內(nèi)斂的往往不霸氣,張揚(yáng)的往往不嚴(yán)謹(jǐn),而霸氣的往往又不內(nèi)斂。真正的個性就是把兩個階段的對立體相統(tǒng)一,渾為一體,這才是高尚的個性,成熟的個性,成功的個性。

無論是媒體冠以的“財富黑馬”,還是“商界領(lǐng)袖”,抑或“民企教父”,我認(rèn)為“全球華人第一狂人”的稱謂才是最榮耀的。所謂“狂人”,狂妄、狂妄,狂而妄之,跳梁小丑;狂而不妄,柳暗花明。我們這些人,始終秉承著自己的個性,懷揣著對祖國和人民濃厚的感情。心地的善良,從來不輕易改變自己的個性,不斷地創(chuàng)新、創(chuàng)造。正如當(dāng)年我做BT,我也不懂什么是“B”,什么是“T”,從最初的非法、違法走到了今天的合法。我們就是這樣從最初的因異而爭走向了今天的異而不爭。

關(guān)注個性,尊重個性,保護(hù)個性

科學(xué)發(fā)展觀告訴我們,未來國家與國家的競爭,硬實(shí)力是資源,軟實(shí)力是教育。

如何打造一流的教育?我認(rèn)為“個性學(xué)生催生個性教育,個性教育培育民族之鷹,民族之鷹成就強(qiáng)國之母”。

個性學(xué)生催生個性教育。沒有個性化的學(xué)生就產(chǎn)生不了個性教育。當(dāng)前國內(nèi)的教育是一個同質(zhì)化的教育,是抹煞個性的教育。從小學(xué)到初中,初中到高中,高中到大學(xué),孩子們背得焦頭爛額,可到頭來又有什么用呢?一個大學(xué)本科畢業(yè)生連個相對理想的工作都找不到。所謂的“知識改變命運(yùn)”,原來是把好命運(yùn)都改壞了。而我們的學(xué)校培養(yǎng)出來的年輕人,往往都是有了學(xué)歷沒能力,有了文憑沒水平,有了職稱又不稱職。同時,多年的死記硬背,使得孩子往往形成常規(guī)思維,成為書本主義。創(chuàng)新思維沒有了,逆向思維也沒有了,又何談創(chuàng)新、創(chuàng)造呢?如此抹殺個性的同質(zhì)化教育對孩子們傷害太大了,這叫知識改變命運(yùn)嗎?

個性教育培育民族之鷹。這里所說的“鷹”是指雄鷹。雄鷹的高度、速度及俯沖力與同類相比均具有絕對的優(yōu)勢。

民族之鷹成就強(qiáng)國之母。這個“母”則是指航母。航母要靠精英來打造。我們既講“失敗乃成功之母”,又講“成功乃失敗之母”。但是真正大成者追求的則是“優(yōu)劣鮮明乃母中之母”。這就是個性化。“失敗是成功之母”是成長型的群體,“成功乃失敗之母”是成熟型的群體,而“優(yōu)劣鮮明乃母中之母”才是真正的成功型群體。

中國教育最大的失敗是什么?在我看來,就是“教”得多,“育”得少,造成了文化上的“文”得多,“化”得少,最終導(dǎo)致了社會官商學(xué)等各界“領(lǐng)”得多,“導(dǎo)”得少。

那么,到底什么才是真正的教育、真正的文化、真正的領(lǐng)導(dǎo)?

“教”是填壓的傳承,“育”是自發(fā)的創(chuàng)新。從傳承到裂變,再到創(chuàng)造,這叫“育”。

“文”是背會的知識,“化”是體會的智慧。有所為,有所不為,這叫“化”。

“領(lǐng)”是被動地跟隨,“導(dǎo)”是主動的向往。這個人不得了,對我們啟發(fā)很大,幫助很大,要多聽取他的意見,這叫“導(dǎo)”。

我們要把這些文化內(nèi)涵彰顯出來。

抹煞個性的教育體制不能再延續(xù)了,中國教育需要暴風(fēng)驟雨的改革。只有保持民族的個性才能成就她的差異。個性化成就差異化,差異化才能成就一個國家和民族的未來。

關(guān)注個性、尊重個性、保護(hù)個性。

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